. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر : الكتاب ( 2 / 132 ) والرضي ( 1 / 231 ) والجاربردي ( 1 / 84 ) . ( 2 ) قال سيبويه في الكتاب ( 2 / 132 ) بولاق : « واعلم أنه إذا كان بعد ياء التصغير ياءات حذفت التي هي آخر ويصير الحرف على مثال : فعيل ويجري على وجوه العربية ، وذلك قولك في عطاء : عطيّ . . . وكذلك أحوى إلا في قول من قال : أسيود . ولا تصرفه ؛ لأن الزيادة ثابتة في أوله ، ولا يلتفت إلى قلته كما لا يلتفت إلى قلة يضع . ثم قال : وأما يونس فقوله : هذا أحيّ كما ترى وهو القياس والصواب » وانظر : ابن يعيش ( 5 / 126 ) . ( 3 ) هو أبو عمرو ابن العلاء وقد تقدمت ترجمته ، وانظر رأيه في الكتاب ( 2 / 133 ) وابن يعيش ( 5 / 126 ) والرضي ( 1 / 59 ) . ( 4 ) رده سيبويه حيث قال في الكتاب ( 2 / 133 ) : « وأما أبو عمرو فكان يقول : أحيّ ، ولو جاز ذا لقلت في عطاء : عطيّ ؛ لأنها ياء كهذه الياء . . . » . ( 5 ) انظر : التذييل ( 6 / 164 ب ) والمساعد ( 4 / 148 ) .